Красавица Кирурана

Они блондины или средиземноморского типа, мусульмане и бунтовщики. Живут в Хинъяне, в западной части Китая. Пекин с трудом подавляет националистические требования уйгуров. Для властей они опасны. В недрах их страны находится несчетное количество нефти, и там же находятся мумии, которые свидетельствуют об индоевропейском происхождении этого народа, что ставит под вопрос данные официальной истории.

Урумчи кипит. Столицу Хинъяна, этой далекой провинции Китая, так богатой нефтью, трясет от сепаратистских волнений. И к этому также причастна «белая женщина», возраст которой 3800 лет. Со своими каштановыми волосами, круглыми глазами, с бледным оттенком кожи, с пробором посередине головы, «мать уйгурского народа», как ее окрестили местные жители, выглядит как-то неуместно в сердце Центральной Азии.

«Красавица Кирурана», названная так по имени исчезнувшего города на Великом Шелковом пути (его китайское название Лулан), была извлечена из песков в 1980 г. Одета она в козлиную шкуру и одежду из шерсти. Рост покойницы, умершей 45-ти лет от роду, 1,65 м. В настоящее время она выставлена в музее Урумчи.

Белая женщина... Однако в городе, где можно встретить на переполненных улицах малолитражные автомобили вместе с телегами, запряженными ослами, перед скудными магазинчиками «рыночного социализма», у подножия железобетонных зданий, среди возбужденной толпы людей, держащих в руках кто ягненка, кто сотовый телефон, в пролетарской кепке или в кепи игроков в бейсбол, видны только лица с раскосыми глазами и кожей более или менее темной. Так что же делает эта белолицая женщина, явно европеоидного типа, в сердце степей? В «срединной Империи», на линии раздела мира?

Появление на базаре рыжего мужчины с синими глазами как-то удивило. Однако эти люди с осанкой викингов являются не метисами. Это уйгуры. Но хотя провинция Хинъян с 1955 г. официально называется Автономным Уйгурским районом, коренных жителей очень мало в столице. Это происходит, с одной стороны, потому, что оседлые крестьяне предпочитают спокойное житье в сельских оазисах миражам индустриального городского чуда, так расхваленного Пекином. Но главным образом потому, что в больших городах, куда восточные китайцы приезжают сотнями каждый день, основные рабочие места предназначаются хань, даже если уйгуры все еще мажоритарное по численности население Хинъяна (8 миллионов на общее количество в 17 миллионов). Хань - преобладающий этнос в Китае -представляли лишь 4 процента населения этой провинции в 1949 г. Но теперь их уже около 40 процентов из-за политики Пекина заселения некитайских провинций представителями коренного населения Китая.

Что опечаливает китайцев, так это то, что, по мнению антропологов и биологов, генетический потенциал уйгуров, по крайней мере, на 30 процентов - европеоидный. Их европейские черты восходят к глубокой древности. Когда они пришли в этот район в VII веке из Монголии, они там встретили легендарный народ-тохарцев, с которым слились. Последние, возможно, потомки самой восточной ветви индоевропейцев. Некоторые считают, что они потомки усуней. Другие - что они потомки скифов, первого народа, приручившего коня, и народ этот, обитавший на северном берегу Черного моря, был хорошо известен Геродоту. В этой связи надо отметить, что знаменитый александрийский географ II века н.э. Птолемей в своей «Географии» в южной части пустыни Такла Макан, вдоль хребта Кун Лун, поместил хауранских скифов (по древнему городу Хауран-Кируран (?), расположенному на юге этой пустыни по южному Шелковому пути), других
скифов он поместил на севере Такла Макана, по обе стороны Тянь-Шаня, в том числе в оазисе Гутшен, где обозначил город Иссидон, впоследствии Бешбалык - современный Урумчи (обработка данных Птолемея французским ученым Бертело) - город караван-сараев на северном Шелковом пути. Биографы империи Хань (II в. до н.э. - II в.н.э.) с ужасом описывали этих «варваров» западных пределов государства людей с зелеными глазами и красными волосами.

Однако лишь в начале XX века западные археологи, расшифровывая буддийские манускрипты тохарцев, написанные на индоевропейском языке, близком к кельтскому, установили родство, по крайней мере, языковое, между тохаро-уйгурами VII в.н.э. и цивилизациями Шелкового пути во времена их апогея (300 лет до н.э. - 300 лет н.э.). В эту эпоху в аристократических домах Лулана перемежевывалось влияние греков и буддистов. В караван-сараях купцы, снаряжающие караваны в Рим или Китай, писали нужные документы на харочи - индийском алфавите арамейского происхождения. Но эта греко-буддийская культура внезапно исчезла приблизительно в третьем веке нашей эры.

В конце 70-х годов из песков пустыни Такла Макан извлекли около сотни мумий, которые выставили в музее Урумчи. Среди них была и «мать уйгурского народа», портрет которой воспроизведен местным художником. Его можно теперь увидеть на улицах и в лавках Урумчи.
После двадцати лет изучения этих останков, превосходно сохранившихся в аридных песках пустыни, возраст которых от 2000 до 6000 лет (датировка по . Карбону 14), исследователи, как китайские, так и иностранные, полностью сошлись во мнении, что эти мумии с тонкими губами, длинными носами и глубоко посаженными глазами, безусловно, европеоидного происхождения, как тохарцы и отчасти уйгуры. «Это генетически неоспоримый факт», - сказал недавно профессор Филадельфийского университета Виктор Майер, специалист по истории китайских цивилизаций.
Только китайские ученые немного скептически относятся к этим находкам. Они не возражают против их антропологической и биологической очевидной принадлежности, но спорят по поводу датировки. По их мнению, возраст этих мумий не превышает 2000 лет до н.э. Дело в том, что приблизительно в это время зарождается китайская цивилизация, и китайцы убеждены, что они первыми расселились «в середине Мира». По мнению их историков, которые отрицают всякое внешнее влияние, Империя Сынов Неба была единственным очагом цивилизации в этом районе земли. Они не только не соглашаются с датировкой европеоидных мумий на западных окраинах их территории, но и постоянно спорят по поводу материального и духовного богатства метизированной цивилизации Шелкового пути, которое они считают выдуманным. Однако, исходя из современных данных первостепенного значения, которые по-новому освещают зарю человеческой истории, китайская концепция с геополитической точки зрения и как миф возникновения китайской нации представляется в настоящее время очень шаткой, но китайцы не хотят с этим смириться.

Один из американских ученых при посещении археологической стоянки в Такла Макане нашел кусок керамики с отпечатками пальца мастера-изготовителя и предложил сопровождающему его китайскому ученому исследовать этот доисторический образец в США. Он уверял, что из этой непроизвольной «подписи» можно будет извлечь большое количество информации. Официальный представитель Пекина с простодушным видом спросил: «Вы думаете, что можно будет доказать, что это сотворил белый человек?» И тут же спрятал ценнейшую находку в карман.

«Китайцы завоевывают нашу территорию, грабят наши богатства, и, кроме этого, они еще нас презирают и хотят минимизировать во что бы то ни стало наше место в истории», - говорят немногочисленные уйгурские ученые, которые решаются общаться с человеком с Запада, зная, что они рискуют попасть в «Лаогай» - китайский ГУЛАГ.

Эксгумация европеоидных мумий перевернула представления о заселении евразийского континента. Помимо мумий в захоронениях были найдены многочисленные предметы, в том числе ткани. Эти ткани по фактуре рисунка похожи на те, какие носили германские племена той же эпохи (II-I тысячелетие до н.э.) и были завезены в бассейн реки Тарим в два приема, судя по технологии окраски. Первый раз - с севера в начале II тысячелетия до н.э. Второй раз - несколько веков спустя с запада. Интересны находки в захоронениях этого региона лошадей, зарытых по тому же ритуальному обряду, что и в захоронениях на северо-востоке Черного моря. Как известно из палеонтологических исследований неолитических и энеолитических стоянок южно-русских и западно-казахстанских степей, в V тысячелетии до н.э. человек приручил коня. И, по-видимому, в этом же регионе в III тысячелетии были впервые изобретены колесные повозки, которые позволили кочевым народам передвигаться по бескрайним евразийским степям. В связи с этим очень интересны останки «человека из Загхунлука», также выставленные в музее Урумчи. Возраст этого мужчины 1000 лет до н.э. Его удивительно хорошо сохранившееся лицо бесспорно говорит о западном, индоевропейском происхождении. Но поражает и то, что его замшевые сапоги очень похожи на сапоги современных уйгурских всадников.

Все эти данные еще раз подтверждают, что колыбелью индоевропейцев являются западные степи Евразии V-III тысячелетия до н.э. И, начиная с середины IV тысячелетия до н.э., отдельные племена этой этнической группы, вооруженные медным, бронзовым и впоследствии железным оружием, как волны, одни за другими пускались в путь на своих боевых колесницах по трем основным направлениям: на запад, на юг и на восток. И таким образом кочевые индоевропейские племена расселились на много километров от их первоначальной родины. Двигаясь по евразийским степям на восток, первая народность, достигшая пустыни Такла Макан, была, по-видимому, тохарцами. Уйгуры прибыли в долину реки Тарим уже в VII веке н.э. и смешались там с тохарским населением. Все это говорит о том, что народы с двух концов евразийского континента в течение многих тысячелетий не прекращали общения друг с другом.

Перевод с французского Игоря Софиева сделан по материалам: «Мумии на помощь уйгурскому народу» Пьера Делянуа, фото Реза, из журнала «Гео», №.221, июнь, 1997.

Уважаемая Нурбанум Мяшряп прислала эту статью для нашего сайта. Журнал "Простор" за 1998г.