Мировоззрение Залели
Поэт и мыслитель Мухаммад Сидик Залели родился в октябре 1676 года в столице Яркендского ханства Саидия в бедной семье. Детские и юношеские годы поэта прошли в г. Яркенд. В городе действовало около 10 высших медресе, которые были известны всему ханству. Тогда особой популярностью пользовалось медресе "Ханлик медресе", где поэт получил высшее образование. Залели упорно изучал математику, астрономию, медицину, географию, философию, логику, этику, искусство, теорию тюркских народов и арабов, персидский, арабский и уйгурский языки, восточную литературу, религиоведение, каллиграфию и другие предметы.

Билал Назым
Билал Назым, певец свободы и сопротивления, лирик и оригинальный мыслитель, живший в XIX веке. Для самосознания уйгурского народа он значит столько же, сколько для казахов Абай. Родившийся в 1825году классик уйгурской письменной литературы, чьи произведения еще до революции были изданы тюркологом Н. Н. Пантусовым, был вынужден взять в руки оружие и сражаться в рядах наиболее активных участников антикитайского сопротивления.

Уйгуры и их традиции
В нашем доме я все реже слышу уйгурскую речь. Поговорю на родном языке со сверстниками и старшими родственниками, перекинусь парой фраз с детьми, но внуки меня уже не поймут. Внуки мои вполне европейцы, если не по своей восточной внешности, то по усредненным городским привычкам, лишенным ныне всякого национального признака.

Уйгурские пословицы и поговорки
Уйгурские пословицы и поговорки, так же как пословицы и поговорки других народов, отличаются большим многообразием содержания и формы. Практически нет ни одной стороны хозяйственной или социальной жизни народа, которая не получила бы своего отражения в них. То же самое можно сказать и обо всех сколь нибудь существенных жизненных ситуациях. Все они нашли в пословицах свое художественное воплощение.

«Я верю в создание Государства Уйгурстан»
(из интервью председателя Общества уйгуров КР «Иттипак» корреспонденту газеты «Бишкек-Times»)

Об Уйгурах Синьцзян-Уйгурского автономного района
По историческим записям уйгуры, или как раньше их называли хуэйгу, вышли из кочевых племен, живших в III веке, что кочевали по Северу, Северо-Западу Китая, по району к югу от Байкала и в бассейнах Иртыша и Балхаша. Впоследствии из-за бесконечных войн немало их переселилось на запад, в пределы нынешнего Синьцзяна.

СИНЦЗЯН - ПОЧТИ ЧТО ТАТАРСТАН...
Как-то автор перечитывая башкирский фольклор, встретил повествования о башкирском населенном пункте Кашкар, которое сообщало и об одноименном герое, и о том, что тюрки из уйгурского города Кашгар влились в состав башкирского народа. Город этот славен и древним известным тюркологом, автором "Лугат-эт-тюрк", Махмутом Кашгари.

Три взгляда на уйгурские проблемы
Выступление директора Уйгурского информационно-проектного центра по центральной Азии Нурмухаммеда Кенджи на III –ем Национальном Конгрессе Восточного Туркестана (Уйгурстана)
(Здание Европарламента, 17 октября 2001 г. г. Брюссель, Бельгия).

Традиции, где музыка жива
Презентация книги известного композитора и исследователя музыкального наследия уйгуров Абдулазиза Хашимова “Традиции профессиональной уйгурской музыки” прошла в конференц-зале Государственного исторического музея.

UYGURS – GLORIOUS PAST AND SAD PRESENT
The Uygurs are the native people of Eastern Turkestan, сalled Xinjiang in Chinese. This is the largest Turkic people who does not have its independent state unlike Turks, Azerbaijanians, Kazakhs, Turkmens and Kyrgyzs.

УЙГУРЫ - СЛАВНОЕ ПРОШЛОЕ И ПЕЧАЛЬНОЕ НАСТОЯЩЕЕ
Уйгуры - коренной народ Восточного Туркестана, называемого по-китайски Синьцзян.
Это крупнейший тюркский народ, не имеющий своего независимого государства, в отличие от турков, азербайджанцев, узбеков, казахов, туркменов и киргизов.

Уйгуры - древнее звено тюркской цивилизации
Уйгуры занимают значительное место в семье тюркских народов. Однако нам, казахам, известно весьма немногое об истории и культуре этого, имеющего глубокие корни в тюркской цивилизации, родственного нам этноса. Этому есть различные объяснения, конкретные причины. Во-первых, основная часть уйгуров проживает в Синьцзянь-Уйгурском автономном районе (СУАР) Китая.

Юсупджан Таш — резчик хотанского нефрита
Поезд катится по безграничной пустыне, за окном изредка промелькивают одинокие джидды... Я, опираясь на стенку койки, глубоко вдохнул свежий воздух, а потом медленно с облегчением вздыхал, будто старался отогнать всю усталость этих дней... Стало темнеть. Становилось все ближе и ближе к дому. Я вытащил из кармана рубашки нефритовую подвеску, продетую красной ниткой и начал тихо поглаживать ее, и сразу какая-то прохладная струя через поры пальцев начала наполнять меня и дошла к каждой клетки... Картина моего посещения мастера хотанского нефрита снова появилась перед глазами.

Британский дипломат о Восточно-Туркестанской Республике (1944-1949)
В советской историографии было много тем, являвшихся либо полностью закрытыми для обсуждения, либо излагавшихся в искаженном виде в соответствии с марксистской идеологией и советскими интересами. К таким темам относилась и история Восточно-Туркестанской Республики ВТР, 1944-1949), созданной при поддержке Советского Союза в трех округах западной китайской провинции Синьцзяна (Восточного Туркестана) - Или, Тарбагатае и Алтае. Советская историография усердно скрывала истинную роль Советов в создании и в последующем ликвидации просоветского правительства на территории этих трех округов. Соответственно, в советской научной литературе события, связанные с историей этой республики, преподносились как часть общекитайской демократической революции и вслед за китайской историографией назвались «восстанием трех округов».

Уйгуры
Появление уйгуров на территории Средней Азии связано главным образом с происходившими на территории Синьцзяна народными антифеодальными восстаниями. Вспышки этих восстаний в XIX в. приводили к эмиграции тысяч семей уйгуров в Фергану (Кокандское ханство). Немало уйгуров появлялось здесь и в мирное время в поисках заработка. Часть из них оседала в Фергане. Переселение уйгуров в Семиречье также было следствием политических событий, происходивших в Синьцзяне. В 1881-1883 г. 45 373 человека из числа уйгуров, живших в Илийском крае, переселилось в пределы Семиреченской области России.